LABOR anuncia la primera exposición de Yuri Pattison en México, crisis cast. El trabajo de Pattison explora las múltiples relaciones entre culturas visuales, espacio, tecnologías de comunicación y la circulación de información.
Pattison emplea la tecnología digital para investigar las ramificaciones políticas y sociales del veloz desarrollo de la tecnología y las profundidades de la cultura visual en la era del Internet.
En public solitude (crisis cast), Yuri Pattison explora el impacto de las tecnologías contemporáneas en los discursos de seguridad individual y nacional. El progreso de las imágenes en alta resolución, las redes sociales y la nanotecnología han transformado la manera en que los gobiernos y las entidades privadas tratan de abordar las inquietudes generadas por incidentes de terrorismo de alto perfil y el flujo inagotable de información que deriva de tales eventos. La expansión de ciclos de noticias creadas por plataformas web de transmisión ha generado un entorno en el que las narrativas unitarias acerca de eventos han sido sustituidas por una multiplicidad de opiniones y perspectivas, a menudo abrumadoras. En tal ecología de información, el abismo que Jean Baudrillard identificó entre “información” y “significado” ha crecido exponencialmente. En esta ruptura se ha esparcido un interminable desfile de periodistas civiles, influencers de redes sociales, así como también charlatanes que buscan explotar puntos de información arbitraria.
Si el terror es un evento estético, también lo es la prevención del terror. La creciente omnipresencia de las cámaras de seguridad en los espacios públicos está acompañada por una estética de la seguridad que implica numerosos procedimientos de “seguridad”, que son prácticamente inútiles, y que se construyen para crear una atmósfera nebulosa de bienestar. La implacable documentación de los espacios públicos y los procedimientos de seguridad han creado un enorme conjunto de imágenes y fracturas discursivas. Las teorías de la conspiración que rodean los videos de simulación de crisis y que involucra a gobiernos y contratistas privados, se ha vuelto tan frecuente como las propias imágenes. La pregunta de cómo se entiende el riesgo y la seguridad es una de las más antiguas del pensamiento político moderno. Para modelar el riesgo, uno debe tener alguna idea de lo que está en riesgo; frecuentemente esto es un proceso altamente materializado.
